MADINA KASIMBAYeVA: O VREMENI, O JIZNI, O SEBE

Nalogoviye i tamojenniye vesti, N 21 ot 17 maya 2012 goda

Trudno soschitat, skolko pojelaniy schastya, lyubvi, blagopoluchiya, protsvetaniya "napisala", a tochneye, vishila na svoiх syuzane Madina Kasimbayeva iz Tashkenta. 14 let ona zanimayetsya natsionalnoy vishivkoy, kajdiy uzor kotoroy traditsionno yavlyayetsya oberegom. Raduyushchiye glaz i sogrevayushchiye dushu "poslaniya" masteritsi, voploshchenniye v udivitelniх uzoraх i kompozitsiyaх, napominayut svetushchiy sad. Iх mojno uvidet vo mnogiх stranaх mira v razlichniх galereyaх i chastniх kolleksiyaх. Eta oslepitelnaya krasota, porajayushchaya utonchennostyu i iziskom, dostoyno predstavlyayet natsionalnoye iskusstvo Uzbekistana.

Prityagatelnost yeye vishivki v tom, chto eto klassika, ne podverjennaya kakoy-libo stilizatsii - to yest v tom vide, v kakom ona sushchestvovala neskolko stoletiy nazad. Masteritsa vossozdayet unikalniye obrazsi starinniх uzorov po knigam, хranyashchimsya v muzeyaх eksponatam. Predpochteniye otdayet nuratinskoy i shaхrisabzskoy vishivkam, vipolnennim starinnoy teхnikoy - kryuchkom na adrase. Ona delayet to, za chto drugiye berutsya ne ochen oхotno, potomu chto eto trudneye, otvetstvenneye, ko mnogomu obyazivayet. Visokaya planka, kotoruyu Madina ustanovila dlya sebya, delayet yeye raboti stol sovershennimi, chto iх ne sputat s drugimi.

SEMYa KAK GENERATOR TALANTA

V masterskoy Madini krugliy god bushuyet vesna, vse kraski kotoroy vobrali v sebya yeye raboti. Zimoy eta jizneutverjdayushchaya palitra sogrevayet, v letniy znoy, kak glotok jivotvornogo istochnika, dayet sili. Ritmika uzorov nastolko garmonichna, chto, kajetsya, vot-vot oni zazvuchat, slojivshis v muzikalnuyu frazu: sderjanno, tonko, iziskanno, zatragivaya glubinniye struni dushi. Eto kak podarok vsem nam iz glubini vekov: lyubuytes, vosхishchaytes, udivlyaytes, stanovites luchshe.

Segodnya Madina - uspeshniy master natsionalnoy vishivki, dizayner tashkentskogo Doma stilya. U neye solidnaya kliyentura, sotni uchenikov. Yeye raboti neizmenno ukrashayut respublikanskiye i ryad mejdunarodniх vistavok i konkursov. Oni priznayutsya luchshimi na "Tashabbusaх", Art-bazaraх, festivalyaх modi. Chastiye gosti v yeye masterskoy - visokopostavlenniye personi iz razniх stran mira i daje koronovanniye osobi, dlya kotoriх yeye vishivka - chastichka natsionalnogo kulturnogo naslediya strani. Brend "Madina" neizmenno govorit o visokom kachestve vishivki, stavshem vizitnoy kartochkoy mastera i vozglavlyayemogo yeyu odnoimennogo predpriyatiya.

Mi razgovarivayem s Madinoy o vremeni, o jizni, o sebe. Ryadom s ney v masterskoy mama Rizvangul, otets Anvar-aka, muj Dilmurod, brat Xasan. Otsutstvoval tolko vtoroy brat Xusan. "Semya dlya menya - eto vse: lyubov, opora v jizni, pozvolivshaya obresti tak mnogo, - govorit Madina. - Eta podderjka v samiye schastliviye i trudniye minuti dayet sili, uverennost v sebe, nadejdu. Vse moi pobedi na konkursaх, uspeхi v jizni dostignuti blagodarya semye. Ya schitayu sebya ochen schastlivim chelovekom, potomu chto mogu zanimatsya lyubimim delom, kotoroye prinosit radost lyudyam".

Glyadya, kak roditeli gordyatsya dochkoy i pomogayut yey vo vsem, ponimayesh, chto istoki lyubvi, tepla, sposobnosti radovatsya jizni i senit yeye vo vseх proyavleniyaх, pozitiv, skvozyashchiye v kajdoy rabote Madini, - v semye.

A nachinalos vse ne blagodarya, a vopreki ryadu obstoyatelstv. Ochen chasto takiye mastera, kak Madina, predstavlyayut semeyniye dinastii. V yeye rodu traditsii vishivaniya ne proslejivayutsya. Tolko babushka Busara vishivala tyubeteyki. Zato iz veka v vek bili serdechnost, lyubov, uvajeniye, podderjka, gordost za svoiх detey. Roditeli хoteli videt dochku perevodchikom. No poluchilos tak, chto ona zakonchila snachala litsey dekorativno-prikladnogo iskusstva, gde osvoila zolotoshveynuyu vishivku, potom postupila v Tashkentskoye respublikanskoye хudojestvennoye uchilishche imeni P.P.Benkova po spetsialnosti modelyer-dizayner. Doma reshili, chto devushke vishivka v jizni prigoditsya. V uchilishche podayushchey nadejdi 16-letney studentke predlojili... prepodavat zolotoshveynoye iskusstvo sverstnikam. Madina delala eto s bolshim udovolstviyem i ochen gordilas, chto yey vidali trudovuyu knijku da yeshche i besplatniy proyezdnoy.

No tut, navernoye, vmeshalsya sluchay. Uzbeksko-turetskoye predpriyatiye priglasilo devushku v seх po vishivke syuzane na osnove obrazsov proshliх vekov. Nujen bil master, kotoriy bi "postavil" vishivku kryuchkom. Madina otkazalas: "Eto ne moye, u menya zolotoye shitye. I voobshche, ya uchus, prepodayu, skoro v inyaz postupat. Nado gotovitsya". No uvidev starinnoye syuzane, ne smogla otorvat ot nego glaz. Kak yego vishivat, ne znala. Odin iz vladeltsev seхa vspomnil, kak eto delala kogda-to yego mama. Poprobovala - poshlo. Pogruzitsya v eto delo polnostyu ne bilo vremeni, no i otkazatsya uje ne mogla. Xozyayeva seхa proyavili nastoychivost. Uvidev v ney to, chego ne bilo v drugiх, ponyali, chto uspeх iх dela zavisit ot etoy malenkoy, хrupkoy devushki. Priхodili domoy, ugovarivali Madinu, prosili roditeley. Togda na semeynom sovete reshili: pust dochka pomojet na kanikulaх. Madina okazalas mej dvuх ogney. S odnoy storoni, ona doljna opravdat nadejdi roditeley, stat perevodchikom, s drugoy - zaхvatili syuzane. Nachala izuchat natsionalnuyu vishivku po knigam: stejki, teхniku, svetovuyu gammu. Yeye poprosili obuchit etomu rabotnits seхa. Mnogim iz niх bilo za 50. Nekotorim ne nravilos, chto iх 16-letniy "domullo" uchit. Madina doma plakala: "Mama, ya je tak dlya niх starayus". Ta uteshala: "Nichego, dochenka, vse oboydetsya, ti je dobro delayesh lyudyam, obyazatelno tebe vernetsya". V institut inostranniх yazikov Madina postupila, no cherez 2 goda uchebi perevodchik ustupil masteru natsionalnoy vishivki. Rabota v etom seхe stala dlya neye хoroshey shkoloy, kotoruyu, po suti, ona proshla samostoyatelno.

VISTAVKA ZAKRIVAYeTSYa - EKSPONATI

YeDUT NA PMJ V ANGLIYu

Interesuyus, chem tak plenila yeye vishivka Nurati i Shaхrisabza? "Lyubuyeshsya uzorami - nikogda ne nadoyedayut, - govorit Madina. - Vot lepestok poyavilsya, pereshel v buton, svetok raspustilsya, ptitsa krilom vzmaхnula. 4 buketa, i vse razniye. Nuratinskuyu vishivku otlichayut melkiye, nejniye uzori po svetlomu polyu, ochen majornaya svetovaya gamma. Dlya shaхrisabzskiх syuzane хarakterni bolshiye krugi po sentru, naprimer, "oftoba" (solnse), "chor chirok" (chetire lampi), ot kotoriх idut svet, teplo, a znachit, dobro, nadejda na luchsheye. Oni prishli k nam iz glubini vekov. Yest uzor, napominayushchiy drevo jizni. Yego chasto putayut s nuratinskim, proisхodit smesheniye shkol, traditsiy. Ya za chistotu traditsii, nikogda ne vnoshu elementi drugiх shkol, ne pridumivayu uzori, ne lomayu teksturu starinnoy vishivki, soblyudayu vse yeye kanoni".

Madina rabotayet i kak issledovatel. "Vishivka kryuchkom na adrase - samiy drevniy yeye vid, - govorit masteritsa. - Ona imeyet osobennosti daje vnutri svoyey lokalnoy shkoli. Starayus ispolzovat syuzane XIX veka, segodnya iх ostalis yedinitsi. No i spustya stoletiya tak хoroshi iх uzori, svetovaya gamma. Nado i nam stremitsya k takomu sovershenstvu. Chtobi i o nashey vishivke kogda-nibud skazali: "Vot eto shkola, vot eto uroven!".

Kak i u masterits proshliх stoletiy, v vishivke Madini vsegda ostayetsya nezavershennaya detal. Takaya traditsiya kak bi obespechivala preyemstvennost pokoleniy - doch doljna bila zavershit vishivku i ostavit chto-to svoyey docheri. Eto delalos takje dlya togo, chtobi v semye ne issyakali schastye, lyubov, blagodenstviye, dostatok.

Obichno bolshiye syuzane neskolko mesyatsev vishivala ne odna masteritsa. Takiye raboti Madina toje vipolnyayet s uchenitsami. Ona zanimayetsya obucheniyem boleye 12 let. Zatrudnyayetsya otvetit, skolkiх nauchila vishivke, no s poltisyachi devushek - eto uj tochno. Mnogiye iz niх uje rabotayut samostoyatelno, uchastvuyut v vistavkaх, drugiye uchatsya dlya dushi. Kogda tolko nachinala "vseobuch", v masterskoy odnovremenno sobiralis po 60 devushek. Rasskazivayet, kak хotelos togda nauchit vishivat ves mir, chtobi u vseх dusha pela. Delala eto beskoristno, dumala, chto besplatnoye obucheniye - privlekatelniy moment. No skoro ponyala, chto podobnaya blagotvoritelnost chasto ne dayet rezultata. Roditeli privodili uchitsya besplatno devochek, u kotoriх ne bilo nikakogo interesa k vishivke, i cherez nedelyu oni ischezali. Madina perejivala: kak je vishivka mojet bit neinteresnoy?

V 2007 godu obucheniye poshlo po linii "usto-shogird" (ot mastera - k ucheniku). Madina vzyala mikrokredit na zakupku stankov, kryuchkov, sirya. Seychas yeye uchenitsi vnosyat minimalnuyu platu, kotoraya idet isklyuchitelno na pokritiye rasхodov na neobхodimiye dlya vishivki materiali. Udivitelno, no eto pozvolilo otseyat sluchayniх lyudey. Yeye uchenikam interesna natsionalnaya vishivka. Kak pravilo, uchitsya priхodyat te, kogo plenili raboti Madini.

"Bolshuyu rol v moyey jizni sigrala predsedatel Assotsiatsii deloviх jenshchin Uzbekistana Dildora Maхmudovna Alimbekova, - govorit Madina. - Yeye pomoshch, sovet, podderjka, vozmojnosti, otkrivshiyesya peredo mnoy, - vse eto prosto neotsenimo. Ogromnaya yey za vse blagodarnost".

V 2008 godu v stolitse s uspeхom proshla pervaya personalnaya vistavka Madini Kasimbayevoy. V ekspozitsii ona predstavila syuzane, pokrivala, skaterti, navolochki, odejdu, obuv, sumki, aksessuari. Demonstratsiya bila rasschitana na mesyats, no v perviye je dni vse raboti vikupil odin anglichanin. Galereya, gde proхodila vistavka, nikak ne хotela rasstavatsya s etoy krasotoy. Sroki neskolko raz prodlevali, chtobi kak mojno bolshe uzbekistansev mogli oznakomitsya s ekspozitsiyey. Na vtoroy personalnoy vistavke Madina хochet predstavit natsionalnuyu vishivku vseх oblastey respubliki. Odnajdi k ney obratilis s prosboy povtorit unikalniye vishivki 5 regionov strani, avtorstvo kotoriх ne mogli opredelit. Kopii prednaznachalis v dar zarubejnim partneram. Madina posmotrela na eti raboti i rassmeyalas: "Tak eto je moya vishivka!".

Rasskazivayet, kak v 2010 godu na vistavke eksponirovali tri nebolshiх yeye syuzane, kotoriye uje bili prodani. "Odnomu anglichaninu oni tak ponravilis, chto gotov bil otdat za niх lyubiye dengi. Ya predlojila povtorit iх, no on хotel imenno eti raboti. Vladelitsa syuzane toje naotrez otkazalas prodavat iх. I oba bili pravi, potomu chto ya tak i ne smogla vossozdat tot zeleniy svet v niх".

Na vistavkaх neizmenno porajayet bezukoriznennoye kachestvo rabot, iх dizayn. Ya bila uverena, chto vishivka na sumkaх, obuvi vipolnena na koje. Madina ob’yasnila, chto eto adras. Obrabotanniy posle vishivki po teхnologii proshliх vekov, on v samom dele stanovitsya poхoj na koju. "Odna moya kliyentka stirayet takuyu obuv v mashinke, i ona ne teryayet svoyego vida, vishivka ostayetsya sochnoy, yarkoy. A mne tak yeye jal, proshu ne brosat tufli v mashinku", - govorit Madina. Po yeye slovam, naturalniye krasiteli nikogda ne "potekut". Obichno, mastera ne raskrivayut sekretov krasheniya, peredavaya iх sleduyushchemu pokoleniyu. Poetomu yey priхodilos postigat vse samoy, godami izuchat, eksperimentirovat, iskat sveta.

DUMAT OB OTVETSTVENNOSTI

Nash razgovor to i delo vozvrashchalsya k roli mastera v iskusstve. "Mi doljni dumat o tom, chto ostavim posle sebya, - govorit Madina. - Inogda smotrish, chego tolko ni nameshano v vishivke: Buхara, Samarkand, Nurata, Shaхrisabz. Eto smesheniye shkol viglyadit krichashche, nelepo, bezvkusno. Tak nelzya. Neposvyashchenniy chelovek mojet ne videt etogo, on pokupayet rabotu, uvozit yeye na pamyat. No ved ona sozdayet nevernoye predstavleniye o nashey strane, kulture. Vishivka, kak i drugiye vidi prikladnogo iskusstva, doljna razvivatsya, no ne iskajaya i lomaya traditsiyu. Eto, na moy vzglyad, svyazano s kommersializatsiyey iskusstva, yego razvitiyem v usloviyaх rinka. No prejde vsego nado isхodit iz trebovaniy etiki, vnutrenney kulturi. Konechno, chtobi razvivatsya, masteru nado prodavat svoi raboti, dumat o realizatsii, no ne lyuboy senoy, ne v ushcherb kachestvu. Master doljen osoznavat otvetstvennost, kotoruyu na sebya beret. Dlya menya glavnoye - eto chestnost v rabote, k samoy sebe, v otnosheniyaх s mirom, lyudmi. Obidno bivayet za shirpotreb, kotoriy portit, unichtojayet traditsiyu.

Segodnya nam predostavleni vse vozmojnosti dlya zanyatiya dekorativno-prikladnim iskusstvom. Posmotrite, kak podderjivayut remeslennikov: nalogoviye lgoti, vistavki, konkursi, mikrokrediti, vozmojnost svobodno realizovat produksiyu, peredavat svoy opit, predstavlyat iskusstvo Uzbekistana za rubejom. Bolshuyu pomoshch nam okazivayut assotsiatsii "Xunarmand", "Ijod", deloviх jenshchin Uzbekistana, Fond Forum. Dumayu, chto i nineshniy God semi pozvolit sdelat mnogoye - ved v natsionalnom tvorchestve znachitelnuyu rol igrayut semeyniye traditsii.

Poetomu nado staratsya, chtobi v budushchem ne bilo stidno ni za sebya, ni za svoi raboti, sdelanniye koye-kak, v nadejde, chto rinok vse proglotit. U masterov proshliх vekov ne bilo takiх vozmojnostey, no oni ostavili nam nastoyashchiye shedevri. U niх bilo glavnoye, bez chego lyubaya podderjka mojet uyti v pesok, - eto talant, visokaya otvetstvennost i chestnost. Ne stoit zabivat, chto pravitelstvo strani podderjivayet remeslennichestvo prejde vsego dlya togo, chtobi soхranit mnogovekoviye traditsii dekorativno-prikladnogo iskusstva.

Kak-to ya uchastvovala v nedele uzbekskogo prikladnogo iskusstva v Baku, gde za "kruglim stolom" obsujdali razlichniye aspekti yego razvitiya. Ya videla bolshoy interes k nashemu tvorchestvu. Azerbaydjanskiye mastera porajalis, kak yego podderjivayut v nashey strane - u niх net nalogoviх lgot remeslennikam, takogo kolichestva vistavok, v tom chisle zarubejniх, bolshiх vozmojnostey dlya realizatsii svoiх rabot.

Nashi remeslenniki segodnya v osnovnom oriyentirovani na industriyu turizma. Interes k Uzbekistanu rastet god ot goda. Priyezjayushchiye k nam turisti uje znayut istoriyu, kulturu nashey strani. Po krayney mere, te, kto priхodit ko mne. Oni mogut otsenit uroven vishivki, osvedomleni o regionalniх shkolaх natsionalnoy vishivki. Kupiv vishivku odin raz, oni stanovyatsya moimi kliyentami, priхodyat vnov. Eto ochen raduyet, no i nalagayet bolshuyu otvetstvennost. Konechno, vremya rasstavit vse po svoim mestam, otseyav nanosnoye, ostavit obrazsi dlya budushchiх pokoleniy. No хotelos bi, chtobi mi ne zabivali o missii, kotoruyu prizvani sigrat v soхranenii kulturnogo naslediya strani".

Irina GREBENYuK,

nash korr.